【地基主】這個名詞深深地烙印在每個中年以上的市民心中，因為傳說祂掌管著一個家庭的興衰，每逢過年過節或重要節日必定得祭拜祂，然而史書或重要民俗專書却未 見有關地基主的隻字片語。在台灣要找到答案還真難，一般民俗專書或農民曆是這樣記載的。由吳瀛濤先生著：『台灣民俗』裡稱地基主係宅地的先住者，俗稱開基祖，因為後來宅地被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於惹禍，於每月初一、十五日拜土地公時另拜之。由江衍榮先生著：『今天要拜拜』裡稱地基主即是原先住在宅地上的靈魂，我們這些後來的過客，為表敬意及佔地打擾的歉意，必須於正月十五日元宵節、清明節、五月五日端午節、七月十五日中元節、九月九 日重陽節及過年祭拜地基主，以防犯煞氣及惡鬼的干擾。由張逸堂先生著：『拜出好運來』裡認為地基主就是原先住在這塊土地的鬼靈，一般尊稱祂為「宅神」。祭 拜地基主是希望能夠與祂和平相處，不要對居住者作祟。由李秀娥編撰、李豐楙審校的『祀天祭地』裡未記載有關地基主的由來，僅提到拜地基主須準備五味碗、米 飯、水果、刈金、銀紙、經衣等。
